Archive - mar 2012 - Post do blog

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Data

March 2nd

Para outras linguagens precisamos de outros alfabetos

Enviado por mairabegalli em sex, 02/03/2012 - 07:23

Essa é citação de Marcelo Braz na thread que linkou o Old Maps, e seguiu com devoluções. Uma delas foi a da Fabi Borges, sobre alquimia, ou melhor, sobre "a alquimista Maria", a Maria do banho-maria.

Glerm comentou, linkando Yupana (e Yupana mais uma vez):

Pra quem quiser tentar fugir do eixo das religiões protagonistas, recentemente achei esse caminho interessante da anarqueologia nativo-americana. Esses manuscritos chamados códices são os mapinhas dos elos perdidos e Histórias alternativas de alguma HHHistória Panacéia dos mapas todos com as promessas de redenção e inclusão no mainstream da corrida do Ouro da era Cloudserveriana...


Fabi citou a alquimista, Glerm citou o misticismo da Serra do Roncador...

A ossada de Fawcett

e o inquisidor (Bertold Brecht – Leben des Galilei):

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March 1st

Vanessa Ferreira na Aldeia Velha

Enviado por mairabegalli em qui, 01/03/2012 - 07:22

Durante os dias 24 a 26 de janeiro de 2012, Regis Bailux orientou um laboratório audiovisual, dentro da reserva indígena Pataxó, no ponto de cultura Aldeia Velha. Vanessa Ferreira colaborou com a edição de áudio e compartilhou seus relatos aqui.

(...)Conhecimento é isso, os pataxós contando histórias e estórias, e eu tentando aprender algumas palavras em patxohã. Depois o inverso, eu falando de mídias e eles anotando e logo articulando. Troca e escambo só de ideias/conhecimento, cultura e afetos.

Ao final das atividades, no dia 25 de janeiro,  foi realizada uma oração no ponto de cultura na Aldeia Velha.

O contrário da gentileza ou o poder bélico das palavras

Enviado por mairabegalli em qui, 01/03/2012 - 07:08

Tati Prado postou no blog da Metareciclagem uma crítica bastante perninente sobre as ligações simbólicas, elos, confiança e gentileza. Eis um recorte:

 

(...) a cada vez que vejo alguém ser lembrado de que a porta da rua está logo ali ou sair sem que outras pessoas sequer lamentem, me pergunto o que significa realmente aquela história de “tecnologia é mato, o importante são as pessoas” (que foi dita pelo dpadua e um monte de gente adota como assinatura). Se meu lado nômade é capaz de compreender que ir e vir é algo natural na vida e é também um direito-desejo fundamental, por outro, tenho a impressão que ninguém tem a menor importância para esta Rede. É uma espécie de “tanto faz”, que soa como soberba, pois na entrelinha está o fato dela continuar existindo porque suas crenças e premissas são maiores do que a possibilidade de se deixar afetar radicalmente por quem passa. Em outras palavras, a força do coletivo se sobrepõe à do indivíduo da mesma forma que em outros agrupamentos sociais bem convencionais (a gente, um aglomerado de pessoas físicas, é tão diferente assim de um partido político ou instituição e tem discurso próprio?).