Mutirão da Gambiarra - histórico

Relançamento: História, Histórias

felipefonseca — Thu, 02 Feb 2012 19:50:48 +0000

Corta para 2012. Nesse começo de ano, começamos a pôr em prática alguns novos planos do MutGamb, impulsionados pelo Prêmio Mídia Livre que ganhamos ano ~~passado~~ retrasado. Um desses planos é aplicar a todas as publicaçõs do MutGamb o processo que refinamos ao longo dos MutSaz: além de disponibilizar uma versão em PDF, também vamos publicar uma versão navegável pelo próprio site e versões ebook em diferentes plataformas.

A primeira publicação a receber esse tratamento é justamente aquela nossa primeira edição. Passei algumas semanas trabalhando nisso, e consequentemente reli muita coisa. Fico feliz em ver que muita coisa mudou e que muita coisa continua igual. Reler aqueles começos de conversa também dá uma saudade de dpadua, mas é uma saudade boa...

Fica então o aviso pra todo mundo que ainda não leu, ou pra quem leu e quer reler em outros formatos: acessem, baixem, comentem!

História da MetaReciclagem, Histórias de MetaReciclagem - novas versões.

Fazem cerca de três anos que lançamos a primeira publicação do Mutirão da Gambiarra, o "Histórias da/Histórias de MetaReciclagem". Naquela época, aproveitamos a realização do Encontrão Intergalático de MetaReciclagem em São Paulo (também o primeiro de sua espécie) para distribuir algumas dezenas de cópias impressas da publicação.Corta para 2012. Nesse começo de ano, começamos a pôr em prática alguns novos planos do MutGamb, impulsionados pelo Prêmio Mídia Livre que ganhamos ano passado retrasado. Um desses planos é aplicar a todas as publicaçõs do MutGamb o processo que refinamos ao longo dos MutSaz: além de disponibilizar uma versão em PDF, também vamos publicar uma versão navegável pelo próprio site e versões ebook em diferentes plataformas.A primeira publicação a receber esse tratamento é justamente aquela nossa primeira edição. Passei algumas semanas trabalhando nisso, e consequentemente reli muita coisa. Fico feliz em ver que muita coisa mudou e que muita coisa continua igual. Reler aqueles começos de conversa também dá uma saudade de dpadua, mas é uma saudade boa...Fica então o aviso pra todo mundo que ainda não leu, ou pra quem leu e quer reler em outros formatos: acessem, baixem, comentem!

História da MetaReciclagem, Histórias de MetaReciclagem

felipefonseca — Fri, 04 Sep 2009 20:14:09 +0000

Primeira publicação do Mutirão da Gambiarra, lançada em 2009. Conta a história da MetaReciclagem e histórias de MetaReciclagem.

Publicado originalmente em São Paulo, Janeiro 2009.

RELANÇAMENTO: Versões navegável e ebooks publicadas em Janeiro 2012.

A menos que explicitado em contrário, os textos aqui publicados estão em copyleft, e podem ser reproduzidos e republicados desde que citados autorx e fonte.

Realização

Coletivo MutGamb

Editor

Felipe Fonseca

Versões disponíveis:

Historias (PDF, 760KB)
Historias (finalizando_3, arquivo aberto - ODT, 351KB
Historias (NOVO) (ebook versão .mobi, compatível com Kindle, 278KB)
Historias (NOVO) (ebook versão .epub, multiplataforma, 250 KB)
Versão navegável neste site, capítulos listados abaixo.

I - História da MetaReciclagem, histórias de MetaReciclagem

felipefonseca — Tue, 02 Sep 2008 17:42:00 +0000

A MetaReciclagem surgiu em 2002 como fruto de intensas trocas em uma lista de discussão que contava com mais de uma centena de pessoas distribuídas por todo o Brasil, e vindas de diferentes áreas do conhecimento. A princípio um grupo de ação localizado em São Paulo que propunha a reutilização de equipamentos eletrônicos usados, logo a MetaReciclagem foi catalisada como rede de identidades múltiplas que propunha a desconstrução da tecnologia – aqui entendida de maneira ampla, de computadores à linguagem – e sua re-significação em outros contextos, tendo como horizonte a transformação social. Tomando como referência o movimento do software livre, a MetaReciclagem passou de um grupo de pessoas a uma metodologia aberta e livremente replicável. Nesse ínterim, travou diálogo e mútua influência com projetos de governo, terceiro setor, universidades e empresas. Todas essas interações geraram histórias que, de maneira emergente, compõem uma linha evolutiva da idéia de MetaReciclagem.

Regras de Jogo

felipefonseca — Thu, 26 Jun 2008 18:48:58 +0000

qui, 12/10/2006 - 16:07

Submitted by felipefonseca

permalink:

http://article.gmane.org/gmane.politics.organizati...

Vou escrever aqui porque o sistema de autenticação de usuários do moin é um lixo.

Apanhei (para ser mais sincero, acompanhei o sofrimento do Rhatto) para configurar esse sistema.

Não consegui logar no wiki
http://oxossi.metareciclagem.org/moin/Gambiarra, nem tenho como
recuperar minha senha. Alguém mais teve este problema?

Felipe Fonseca wrote:
> Enton, meninas e cumpadis
>
> Eu ia elaborar mais por aqui, mas sacumé,
> release early release often. Vqv.
>
> A parada é a seguinte: MetaReciclagem
> começou com duas ou três pessoas sem
> rumo passando parte de seus fins de
> semana num galpão insalubre da zona
> sul de São Paulo. Não, MetaReciclagem
> começou antes, como idéia dentro do
> projetometafora, mas essa história já
> tá contada pelos cantos da web. O
> esquema é que de repente, o esquema
> foi crescendo, em parceria com uma ou
> outra ONG, depois com apoios formais
> ou informais de uma ou outra ação
> governamental, até virar uma coisa
> descentralizada que ninguém mais
> sabe explicar, que funciona de maneira
> aberta mas não tem regras internas
> muito claras (e talvez não precise,
> ou talvez ainda não precise, sei lá).
A gente pode lidar com a normatividade de dois jeitos:

1 - Pirando em regras de jogo bem minuciosas, que prevejam todas as
jogadas; neste jogo soma-zero, quem ganha faz o outro perder, podem-se
até desenvolver táticas e estratégias (que funcionam como um segundo
plano normativo), mas o conjunto de regras de jogo permanece o mesmo, o
jogo se desenvolve cronologicamente segundo correlações de
causa-conseqüencia. Isso é um "jogo real", modelo dos jogos com os quais
brincamos, do truco às bolsas de valores, para não falar na política
institucional que segue. É assim que para a "teoria da escolha
racional" (derivada da "teoria dos jogos") se organizaria a sociedade
como um /sistema/.

2 - Pirando em princípios de jogabilidade bem gerais, que sirvam para
criar um espaço de convergência de ações e construam em linhas gerais
alguns objetos para os quais estas ações se dirigem; mas estas regras
são mudadas a cada lance, não há distinção entre elas e as estratégias e
táticas emergentes, cada ação as reconstrói e o jogo não é o mesmo a
cada momento nem para cada jogador. O "jogo ideal", neste caso, é o
modelo do pensamento, na arte, na filosofia e na política instituinte...
e da transbricolagem/metareciclagem, em se tratando da lida com
ferramentas e máquinas.

Claro que não dá para ser um jogo puramente ideal. Mas dá para o MetaRec
formular suas regras para si de modo a ciclicamente arrebentá-las,
retomando-as como princípios a cada ciclo.

> Mas o esquema é que MetaReciclagem
> sempre foi mais eventual: pessoas
> que põem o rótulo MetaReciclagem
> em suas correrias.
Não acho que "aderir" à MetaRec seja simplesmente "por um rótulo".
Quando identificamos atividades como metarecicleiras, elas mudam de
sentido e passam a se comunicar com todo o processo de metareciclagem
que se pratica e se conceitua. Parece-me que a questão é a da
"colheita": o conceito de MetaRec interpreta nossas ações,
transformando-as e colocando-as em virtual comunicação umas com as
outras. O que se sugere aqui (no texto do ff) é um esforço de
/atualização/ desta comunicação.
>

> A idéia de institucionalizar, levantada
> por alguns aqui, é menos importante
> do que a intenção que acredito que
> exista de organizar as interações que
> existem, de fazer as coisas acontecerem
> de maneira que dê oportunidade de
> todo mundo participar. Então, eu acho
> que tá na hora de fazer as coisas
> para "a" MetaReciclagem em si, não
> apenas beneficiar outros projetos
> com a MetaReciclagem.
Concordo. Mas acho que o grande perigo de qualquer institucionalização é
que nunca partimos do zero. A cizânia do MetaRec há alguns anos
(MetaClubeDaLuta, lembram?) foi resultado da enorme pressão de um modelo
de institucionalização sobre um processo intuitivo e frágil de
construção de um modelo institucional autônomo. Instituicionalização não
é questão de sim ou não, mas de criticar modelos, capturar e explicitar
as singularidades organizativas do MetaRec e aí bolarmos dispositivos
institucionais que nos permitam ter autonomia sem com isso termos que
fingir que ignoramos a existência de Estado Burguês, Ordem Democrática
de Direito, Mercado Capitalista e Orgulho Invidualista.
>
>
> Daí a idéia: chamar o próximo ano,
> ou até o próximo semestre, de
> época fundamental numa grande
> transformação na MetaReciclagem.
> Que cada umx faça suas propostas,
> pois que somos descentralizadxs
> e abertos. Mas abaixo o que eu
> pretendo fazer no próximo semestre,
> se tudo der certo e os recursos
> aparecerem:
>
> * estabelecer o MeMeLab[1] em sampa,
> Laboratório de Mídia da MetaReciclagem.
> Em essência, um espaço físico pra reunir
> a galera, sem depender de nenhuma
> ongue ou instância governamental, que
> foi o que fodeu nos primeiros esporos
> de sampa.
(1) O Estilingue se propõe como um tal laboratório, em BH. Diante do que
podemos pensar em uma /rede de laboratórios/.
(2) Acho que a gente deve abandonar o conceito de meme e denominar esses
laboratórios como MetaMidiaLabs ou coisa assim

Arrisco a offtopicar demais, mas acho que é preciso dizer porque penso
haverem poucos conceitos que sejam tão perniciosos como o de meme. Vou
tentar ser sucinto, mesmo porque não tenho palavras suficientes para
descrever o quanto detesto esta pseudo-ciência neo-cartesiana chamada de
"memética". Para os pacientes, recomendo a leitura de

http://www.helsinki.fi/science/commens/papers/memetics.pdf

Meme é um conceito que trata a produção de sentidos segundo o modelito
dos "genes egoístas", ou seja, trata-a com resultante de elementos
discretos de um código, os quais são OU mantidos OU descartados. Pela
memética, descarta-se a idéia de que a produção de sentido é um processo
aberto de conexão entre mentes e coisas através de objetos e idéias,
COMO SÃO OS SIGNOS.

A primeira grave inconconsistência dos memética é que supor que existam
unidades mínimas de sentido, mas não é capaz de apontar nenhuma, porque
não existe unidade mínima de sentido (me apontem um "meme" qualquer que
não seja composto por outras unidades que são compostas por outras, e
assim por diante!). A segunda derrapada é que supõe que esta unidades
tem total independencia do contexto e dos intérpretes (mas me mostrem um
desses "memes" que circulem sem ser alterados e transformados pelas
situações de uso!).

A terceira, particularmente grave, é que os memes são concebidos como
entes que circulam no mundo mental/cultural e este não se comunica com o
mundo físico e fenomênico. Memes geram memes que garam memes... mas como
é que eles entram em circulação? Onde está a teoria da percepção da
memética? Tudo que faz sentido, mesmo que extremamente fragmentário,
emerge da perspectiva de organismos vivos sobre aquilo que eles precisam
ou os ameaça. Isso pode ficar latente durante zilhões de anos, mas toda
unidade de sentido é apegada a algum uso e virtualmente sempre se
apresenta como solução para a vida concreta, prática. Pensar o contrário
disso, como a memética, é pensar que nossa mente é imaterial, destacada
da mente divina e que esta é algo completamente descolado do mundo
físico. Chama-se cartesianismo, e todos nós sabemos o que ele permitiu
em termos de dominação e exploração de certos organismos (chamados de
capitalistas) sobre o resto do mundo da vida.

Eu não vou nem me ater ao fato de que a geração de signos pelos signos
(inclusive nós, pessoas, somos signos) é algo bem conhecido da semiótica
há pelo menos cem anos. O que me preocupa realmente é que a memética, ao
pensar processos de produção de sentidos com esse descolamento da vida e
dos viventes, presta-se com perfeição às estratégias de controle
político a que o tecnocapitalismo agora tenta nos submeter. Disfarçado
de "meme", um boato malicioso além de fazer seu estrago habitual, não
pode ser criticado pelo seu caráter ideológico. Vejam, por exemplo, os
memes que a direita anda soltando por aí para afastar "essa raça" do
poder (minguado) do Estado brasileiro.

Não existem memes, existem signos: não são reproduzidos simplesmente,
crescem e se combinam fundindo-se em signos mais desenvolvidos, não são
independentes do contexto nem dos intérpretes.

>
> * fazer um processo de residências
> "artísticas" (vide thread sobre MetaReciclagem
> e arte nos arquivos[2]) durante dois meses,
> chamando duas pessoas pra pirar durante
> esse tempo (março e abril?) no MeMeLab,
> com o suporte dxs nossxs aliadxs Glauco,
> Palm e outrxs, e com seminários quinzenais
> sobre hardware, linux, PD e outras apropriações.
Novamente: O Estilingue se apresenta. Querem vir para BH? Precisam do
que? (É legal começar a pirar o labo Estilingue desde já, porque assim
teremos pernas para correr atrás de recursos para realizar as coisas ano
que vem!)
>
> * preparar finalmente aquela publicação sobre
> a MetaReciclagem, chamando todomundo aqui
> pra mandar suas colaborações.
Sugiro que montemos um grupo para fazer uma proposta de eixos temáticos
e para indicar os componentes de grupos de trabalho dedicados a cada
tema (claro que todos poderiam mudar de tema ou palpitar uns nos
escritos dos outros...). Depois disso, os grupos temáticos fariam um
plano de escrita e, à medida em que fossem sendo executados, fariamos
ciclos de discussão uns sobre os textos dos outros, que tal?

>
> * realizar, finalmente, o primeiro encontrão
> intergaláctico de metarecicleirxs, em sampa,
> no fim de abril ou começo de maio.
FF é o gaucho mais paulistano que eu conheço! Vós não quereis variar de
lugar?
>
> A isso tudo, se não houver idéia melhor, podemos
> chamar de "Ciclo Gambiarra" ou algo parecido.
> E os recursos pra
> isso, de onde virão? Sei lá. E eu, vou trabalhar
> nisso como, se nem sei se estarei contratado
> depois de janeiro? Sei lá.
>
> A quem quiser correr atrás, a sério, aceito
> todo tipo de ajuda.
Não sei se é o Tao ou a semiose universal que faz isso, mas vejam que
esta proposta do ff vem no mesmo momento em que diversos outros grupos
tentam fazer a "colheita" conceitual e metodológica de seus "plantios":

    O CMI Curitiba, BH e Goyania tem discutido seriamente o
    desenvolvimento metodológico para ampliar o acesso às plataformas
    fornecidas pelo indymedia. Particularmente, o CMI Goyania propôs
    fazer um encontro lá, no reveião, só para isso. Temas conexos foram
    objeto de particualr atenção na última reunião nacional do cmi:
    formação de novos techs, metodologias para integração com movimentos
    sociais, metodologias para aprendizado na produção de mídias. Muito
    em função disso, abri a lista metodaprop (vide cabeçalho deste
    e-mail). O intermitente e neglitenciado esforço de auto-documentação
    do CMI Brasil também tem esta preocupação, a meu parecer.

    Aqui em BH, o coletivo radiola tem optado por fazer a incorporação
    de novos radialistas através de oficinas. Recentemente fizemos um
    "curto-circuito de oficinas", que nos levou a procurar bolar
    estratégias e táticas mais aperfeiçoadas.

    Também em BH, membros da Associação Imagem Comunitária chegaram à
    conclusão que, depois de quase quinze anos de produção de vídeo
    comunitário, é urgente formular princípios conceituais e
    metodológicos e desenvolver um sistema de jogos de aprendizado para
    a expressão de mídias. Com essa preocupação estão também outros
    grupos como o Centro de Convergencia de Novas Mídias (no Centro
    Cultural da UFMG).

    Quanto ao Bailux, o Regis já disse tudo. E acho que os outros
    coletivos que tem aderido à MetaRec não deixam de querer dar um grau
    na sistematicidade das práticas, se não me engano.

    Tenho conversado sobre essas coisas também com a Fabi Balvedi, já
    que o Estúdio Livre além de ter esstas propostas implícitas, seria
    uma plataforma já existente para publicação de experiências de
    produção e aprendizado de mídias. Também andei falando com o Leo
    Germani sobre essas coisas, ainda mais que ninguém sabe o que vai
    virar o Cultura Digital depois dessas eleições (para evitar o perigo
    do conhecimento se dispersar com a eventual dispersão, em termos
    institucionais, das pessoas do CDig).

Diante disso, a proposta é: VAMOS CONVERGIR?

Estive pensando na seguinte plataforma (preliminarmente chamada de R19,
rede 19, em alusão ao direito da declaração universal relativo à
liberdade de comunicação, mas não há porque ter qualquer apego à esse
antropocentrismo...):

    1 - Formação, em organizações e redes as mais diversas, de coletivos
    dedicados ao desenvolvimento de metodologias para apropriação
    pública de mídias. Cada nódulo desses teria uma programação própria,
    mas acessível à discussão pelos outros nódulos, como num sistema de
    confederação.

    2 - Criar um repositório unificado de relatos e registros de
    experiência, how-to's, jogos de invenção mediática, artigos de
    reflexões teórico-metodológicas, críticos e meta-críticos. (O EL já
    poderia ser usado dessa maneira, faltando apenas um adensamento das
    conexões em termos de críticas e encadeamento das propostas práticas
    em sisteamas de aprendizado)

    3 - Criar uma interface geral para esse repositório e interfaces
    particulares, ajustadas aos focos específicos das organizações e
    redes de ação associadas.

    4 - Definir linhas de ação público-política, institucional e
    não-institucional para que estes conhecimentos sejam tanto
    incorporados às práticas cotidianas da população quanto se tornem
    políticas públicas de cultura, educação e tecnologia. Ou seja, nosso
    esforço virar moda e virar lobby :-P .

(O link da R19 é http://r19.sarava.org . Não tem quase nada lá, quem
quiser logar e mexer , me dê um toque.)

Abraços e beliscadas, Stalker!
>
> [1] http://memelab.metareciclagem.org
> [2] http://arquivos.metareciclagem.org
> [3] http://oxossi.metareciclagem.org/moin/Gambiarra

Autor (a):

Stalker

Chocadeira colaborativa

felipefonseca — Thu, 26 Jun 2008 18:26:11 +0000

http://comunix.org/content/chocadeira-colaborativa

Chocadeira Colaborativa

O objetivo do Projeto Metá:Fora era entender e desenvolver conhecimentos adequados a uma nova relação com a cultura interconectada a partir de comunidades locais e, visando fomentar a inclusão digital e o uso efetivo de ferramentas de publicação pessoal e construção coletiva de conhecimento.

MetáFora é uma inteligência coletiva. É ainda algo embrionário, um momento de ebulição ideológica, mas direcionada a ferramentar o cotidiano essencialmente online. E que nos obriga a unificar a comunicação com o desenvolvimento da tecnologia.

Assim, o Metá:Fora não é propriamente um projeto. Tornou- se o que chamamos de chocadeira colaborativa, aludindo à idéia de incubadora de empresas.

O Metá:Fora está subdivido em três:

• Projetos individuais apoiados pelo grupo,
• Projetos Coletivos e Abertos e
• Projetos apoiados pelo grupo.

Os projetos estão sendo desenvolvidos através de uma interface completamente colaborativa. Uma ferramenta de wiki que permite a qualquer participante a interação com a comunidade, inclusive com a possibilidade de adicionar conteúdo e projetos.

Outros projetos foram gerados, então, pouco antes da suspensão das atividades do Metá:Fora, em outubro de 2003. As iniciativas que se encontravam num estado mais avançado de desenvolvimento eram as seguintes:

• blogchalking - www.blogchalking.tk. Um projeto pessoal de Daniel Pádua, que utiliza “metatags” com informações geográficas e demográficas dos blogs. Um esforço comunitário para programar coletivamente os sites de busca e possibilitar pesquisas por blogs por região, por idade, sexo ou pela quantidade de horas que ficamos olhando para o monitor colorido. Embora a idéia, a implementação e todos os méritos sejam do Daniel Pádua, o blogchalking nasceu dos debates no Metá:Fora. O blogchalking pisou no acelerador e alcançou a comunidade interneteira no Brasil e no exterior. É notícia de jornais, revistas e blogs pelo mundo afora.

• MetaReciclagem - reciclagem de equipamentos obsoletos com software livre, entregues a entidades de ação social, visando a utilização do computador como dispositivo em rede, com o objetivo primordial de integrar comunidades. Encontrava-se dividido em duas ações concretas, uma em parceria com a ONG Agente Cidadão e outra em parceria com a Prefeitura de Santo André (Parque Digital). Este projeto subsistiu ao fim do Metá:Fora, ganhando autonomia própria.

• MetaDev - núcleo de desenvolvimento tecnológico do Metá:Fora, envolvendo programadores e hackers responsáveis pela componente tecnológica do projeto global.

• MemeLab - site disponível em http://www.memelab.org. - Metá:Fora Media Lab. Realização de intervenções artísticas ou experimentação midiática. Visava estimular a experimentação, gerar e participar em atividades artísticas colaborativas e provocar intervenções no espaço onde se está atuando, partindo do prisma da interação homem-máquina, indivíduo-conhecimento, indivíduo-ambiente, indivíduo-indivíduo, sempre procurando explorar diferentes maneiras de contar uma história, seja esta ficcional ou real, individual ou colaborativa.

• MetaMeme. - Estrutura de comunicação que organiza e distribui informação sobre todos os projetos do Metá:Fora. Envolvia a concepção e desenvolvimento de comunicados de imprensa, material didático, banners, sites, folhetos e material de divulgação em geral.

• Recicle1Político- o Metá:Fora também contava com projetos de cunho mais ativista, como o Recicle1Político, uma iniciativa que consistia no recolhimento dos cartazes, material de propaganda e outros “lixos” deixados pelas ruas das cidades nas vésperas das eleições presidenciais brasileiras de novembro de 2002 para serem reciclados e reaproveitados, transformando-o em arte urbana, land art e instalações de arquitetura nômade como um circo, um acampamento para os sem-terra, cabanas para os sem-abrigo, toldos para bailes funk e concertos de hip-hop, moinhos de vento, entre outros. Apesar do fim do Metá:Fora, este projeto foi retomado em agosto de 2004 pelo movimento Midia Tática Brasil.

• MetaOng - site disponível em http://www.metaong.info. - Outro projeto que ganhou autonomia do Metá:Fora. MetaOng é uma comunidade de informações para o setor das organizações sem fins lucrativos, na qual qualquer usuário pode submeter notícias, que serão moderadas pelos outros usuários: as notícias vão para uma fila, e os usuários votam para decidir quais os artigos que serão incluídos na homepage.

Outros projetos foram importantes para o Metá:Fora, a exemplo do CHD – coletivo de história digitais, elaborado pela Tatiana Wells, http://chd.memelab.org/; a Buzzine, revista com objetivos de publicação colaborativa – http://buzzine.info; o projeto Mídia Tática Brasil – que teve seu início debatido no Metá:Fora e alcançou uma notoriedade importante no âmbito da contracultura e da mídia tática tupiniquim – http://www.midiatatica.org

Uma experiência open source

felipefonseca — Thu, 26 Jun 2008 18:22:23 +0000

Uma experiência opensource

Enviado por hernani dimantas | 05/10/2006 |

Em pouco mais de um ano, o Metá:Fora passou de uma lista de debates para um grupo de intervenção, utilizando conceitos de colaboração para desenvolver uma infra-estrutura ou incubadora de projetos colaborativos, ou, mais especificamente, uma chocadeira “open source”. Ou de códigos abertos. Conceitualmente está baseado no conhecimento livre, que significa liberdade para modificar, editar, adicionar ou subtrair, visando sempre aprimorar o conteúdo final. Um movimento iniciado pelos programadores e que pode ser replicado em outras áreas do conhecimento. As conversações propiciadas pelas listas de debates, fóruns e e-mails promovem a cultura do compartilhamento e beneficia a mentalidade do conhecimento aberto e livre.

O projeto objetivava entender e desenvolver conhecimentos adequados a uma nova relação com a cultura interconectada. A partir de comunidades locais, para fomentar a inclusão digital e o uso efetivo de ferramentas de publicação pessoal e construção coletiva de conhecimento, ou como utilizar a tecnologia para incrementar a conversação na rede. Cabe dizer que esse modelo de conversação proposto poderia ser replicado nas diversas áreas do conhecimento. Pode ser utilizado para debates sobre usos de novas tecnologias bem como para a facilitação de outras formas de debates ou ações como, por exemplo, engenheiros colaborando para uma obra na África ou médicos debatendo online sobre a utilização de uma técnica de tratamento para um caso qualquer.

Inclusão Digital, como já foi dito, é um termo inadequado. A idéia de transformação social é um conceito mais amplo e mais exato para identificarmos o impacto das tecnologias no cotidiano. Implica, além disso, numa ótica de do corpo humano para apropriação e utilização das tecnologias.

O Metá:Fora corporifica os conceitos da apropriação das tecnologias e, na prática, as utiliza como forma tática de diminuição das distâncias entre seres humanos. Dessa forma, a transformação social pela apropriação tecnológica passa pelo questionamento daquilo que se chama Inclusão Digital, passa pelo ativismo midiático, bem como, pela mistura cultural impulsionada e mediada pela cibercultura.

Num determinado momento percebemos, então, que o Metá:Fora era uma forma de troca de conhecimento. Percebemos que as pessoas conversavam com outras pessoas, imbuídas do mesmo interesse pela interatividade. Este diálogo caótico e emergente nos possibilitou experimentar a transversalidade do aprendizado. Percebemos que na rede as pessoas aprendem, de fato, através da utilização das ferramentas colaborativas pelas próprias pessoas.

Paulo Bicarato, jornalista e editor do alfarrabio.org numa discussão na lista do Metá:Fora:

“Aprender e apreender. Aprender a apreender. Não existe fórmula pronta. É deixar-se entrar no fluxo, intuitivamente, e sentir-se integrante/participante dessa mágica maior que não tem nome. Aí a consciência emerge: NÓS somos conhecimento...”

Outro conceito essencial para compreender o Metá:Fora é o de Inteligência Coletiva. No texto de Apresentação do projeto, pode-se ler: “Metá:Fora é uma inteligência coletiva para gerar inteligências coletivas. Um projeto aberto de pesquisa e desenvolvimento em diversas áreas do conhecimento, baseado em algumas premissas do modo de produção open source”. Mais à frente, verifica-se que o plano de atuação do projeto passa pela realização de “ações multiplicadoras ou esporos de inteligência coletiva envolvendo o uso de redes de informação”.

Segundo Felipe Fonseca, a maior parte das iniciativas deste projeto “não foi exatamente ativista”, no sentido da definição tradicional de mídia tática, dado que “visavam oferecer métodos para transformar as ferramentas midiáticas de forma a interferir socialmente. Esta posição tem que ser encarada sob a perspectiva brasileira, em que colaboração é uma forma importante de sobrevivência. Isso nos levou a estabelecer um elo entre a cultura hacker com diversos traços da cultura brasileira, fruto de mestiçagens, hibridizações, miscenização e nomadismos vários.

De acordo com Miguel Caetano, em sua dissertação de mestrado :

“No ensaio “Brasil is a Hacker Culture” , apresentado [por Felipe Fonseca] na edição de 2003 do festival Next Five Minutes, na Holanda, afirmamos que a população brasileira 'não necessita de mídia alternativas como jornais locais, rádios comunitárias e vídeos amadores, mas de mídia táticos em termos da utilização da comunicação para integrar as pessoas, de forma a que elas possam partilhar a informação que realmente importa para elas'. Não se trata de trazer mais pessoas para a era da informação, mas de transformar a tecnologia de forma a que possam melhorar de algum modo a sua qualidade de vida.”

“Felipe Fonseca deixa algumas pistas para o futuro deste tipo de práticas midiáticas: Se vamos pensar em um medium (ou vários mídias) que tenham o objetivo explícito de beneficiar milhões de pessoas que hoje estão ausentes do debate sócio-político-científico-cultural, não podemos criar simulacros dos media de massas. Claro que estes são úteis, mas com o objetivo único de desmascarar a credibilidade das mega-corporações de comunicação. Mas isso é combater o passado e o presente. Se vamos pensar no futuro, creio que devemos infundir desde o início as possibilidades que surgem com as novas tecnologias: a colaboração, o relacionamento de pessoas com pessoas (e não de mensagens para pessoas), a construção de conhecimento coletivo e adequável a cada realidade (...) Digo não fazer contra-media, mas romper as nossas hesitações em relação ao uso de tecnologia (tinta na caverna, lápis e papel, Jabber e Drupal ) para juntar as pessoas com idéias, perspectivas e objetivos em comum. Pensar em estratégia e tática autoconstruindo-se, simultaneamente. [CAETANO, 2005]

Mas tudo isso é o pano de fundo desta revolução digital. Percebemos que havia um pessoal interessante falando coisas semelhantes, mas um de cada lado. Nosso trabalho foi juntar esse pessoal. E deixar fluir para ver o que aconteceria. Em poucas semanas milhares de mensagens foram trocadas. Informação repercutindo conhecimento. Comunicação direta, conversação “open source” irradiando para a inteligência coletiva. A realização dos projetos para qualquer um que realmente tenha boa vontade e espírito colaborativo. Essa Metá:Fora tende a ser um projeto maior. Entre pessoas, em qualquer lugar. Numa viagem não linear no tempo e no espaço.

Emergindo das entranhas

felipefonseca — Thu, 26 Jun 2008 18:20:50 +0000

http://comunix.org/content/emergindo-das-entranhas

Emergindo das entranhas

Enviado por hernani dimantas | 05/10/2006 |

O dia de trabalho foi intenso. Terminamos a última oficina de MetaReciclagem de um projeto que estou coordenando no acessasp. O projeto está sendo legal. A idéia é montar uma ponte metarecicleira no PEFI - Parque Fontes do Ipiranga, local onde era a FEBEM. Contribuir para a mudança, para a transformação do local pela apropriação e replicação da tecnologia é muito importante.

Tudo isso, muitas vezes, passa batido. Bem, no MetaReciclagem dá para fazer coisas muito legais. Experimentar conceitos, brincar, conversar, trocar links, blá blá blá... Gosto de pensar que aproximamos do artesanato. Aliás, penso nos hackers como artesãos da tecnologia. As vezes, são artistas. E, de
certa forma, o metareciclagem ousou em fazer arte. Fazemos monstros
cibernéticos, computadores pelados, pendurados e pintados. Outras
pessoas também se colam nessa inspiração. Nas oficinas percebemos que é
possível criar relações que possibilitam entrar pelos meandros da rede. Encontrar os atalhos para outro futuro. Acho isso duca!

Bem, cabe explicar que Metareciclagem não é sobre reciclagem de computadores, não é apenas sobre software, nem sobre hardware. Desta forma, eu tento separar o que é "O metareciclagem", ou aquilo que é entendido pela imprensa, por parte do poder público, ou por quem não quer pensar muito sobre isto, daquilo que é "A Metareciclagem".

Pelo menos para mim, todo esse processo que é 'a metareciclagem' nos remete à idéia de inquietude potencializada. Potência de querer transformar, de engajamento no espaço informacional. De apropriação e replicação das relações tranformadoras. Atuamos na arte, na política pública, na cultura... Estamos construindo um modelo de transformação social. Não se trata de um invento, de uma criação. Somos parte de um movimento colaborativo imenso.
De uma imensidão de comunidades de desenvolvedores de softwares. De blogueiros, de linkadões espalhados pelo mundo com objetivos semelhantes na produção colaborativa. Muita gente ronda pelos bastidores cibernéticos.

Todo esse processo começa a criar rizomas. Um modelo começa a emergir das entranhas da rede. Gosto de pensar que o paradoxo se torna paradigma no ritmo de uma cultura de remix. O conhecimento começa a se libertar das instituições. E faz da rede um repositório colaborativo.

Fico um pouco abestalhado a ler meu próprio texto. Repito muitas palavras. Tags como colaboração, transformação, apropriação e replicação tornam-se carne de vaca nesse universo. Palavras do momento. Jargão de um mundo que emerge do caos. Talvez, a nossa contribuição nessa ladainha toda seja apenas colocar um pouco de ordem. O Felipe Fonseca chama isso de caordem. Mas isso é um assunto para ser tratado mais para frente.

Bem, fico feliz por entender que abrimos mais possibilidades de atuação. Essa sempre foi minha função nesse processo. Abrir portas, criar links, cuidar da interface.... daqui a pouco continuo. Vou almoçar.

A rede MetaReciclagem

felipefonseca — Thu, 26 Jun 2008 18:12:45 +0000

MetaReciclagem - Não rede, mas ações

http://blogs.metareciclagem.org/fff/?p=399
22 junho 2004

No sábado rolou um papo longo sobre o MetaReciclagem. Mais de uma dúzia de pessoas presentes. Começamos falando sobre cada uma das coisas que está rolando, mas não deu tempo. É coisa demais. No fim, acabamos cortando direto para um papo importante: o que caracteriza o MetaReciclagem coletivamente. Eu tinha ficado alguns dias pensando sobre uma reunião que rolou na Zona Leste, quando o Marcelo do CMI comentou algo como “agora que temos alguém aqui que pode responder em nome do metareciclagem”. O Mota respondeu que tudo era consultado, etc, mas não é isso. Fiquei pensando duas coisas: por que eu poderia responder em nome do grupo e o Fernando não; e por que o grupo precisa ter uma resposta. Acabei tocando nesse ponto na reunião de sábado. Vou até repetir alguns dos argumentos. Não acho que o MetaReciclagem necessite ter uma resposta. A gente tem que perder os vícios do século XX, principalmente em relação à corporificação dos nomes. Não temos uma marca que precise de um brand manager definindo estratégias de dominação de mercado. Não precisamos definir uma personalidade coletiva, uma identidade de marca, tratar o MetaReciclagem como superindivíduo, independente de cada um de nós. Não precisamos ser coerentes! Isso é pensar em termos de marcas, isso é cair na armadilha de ser contra a situação, o que não caracteriza necessariamente inovação.
Vejo MetaReciclagem como uma construção emergente: pessoas interessadas em trabalhar tecnologia para transformação social, conhecimento livre e otimizaçãoo de recursos tecnológicos falaciosamente tidos como obsoletos, podem chamar cada uma de suas ações nesse sentido de metareciclagem. Aí não falamos “do” metareciclagem, como grupo, mas, como o hernani já usava e o pádua está usando, “a” metareciclagem, conceito mutante e emergente. Metáfora interessante é a bandeira pirata. Usamos para algumas coisas, para outras não. Como disse o dalton a uma menina em Porto Alegre: se encontrares alguém que responda oficialmente pelo grupo MetaReciclagem, manda prender que é mentira.
Isso é uma maneira diferente de ver as coisas. Operação pirata, como está defendendo o hd. Vamos evoluir o conceito. Aliás, ambos. MetaReciclagem e Pirataria.

Comments»

1. dpadua - 23/6/2004

só uma correção… eu sempre disse que metareciclagem é um conceito.

2. ff - 23/6/2004

eu sei que sim, mas to falando de chamar de “a” metareciclagem, nao “o” metareciclagem, tah ligado? isso muda muito.

3. dpadua - 23/6/2004

podicrê

4. xpop - 23/6/2004

eu ainda acho que ainda pode-se criar o seguinte impasse. Todos “respondem” pelo grupo. Ok. Mas meu receio fica em um dado momento que algo sair errado envolvendo o nome do coletivo. Alguém vai responder (tanto melhor) e reavaliar o papel do coletivo, ou ninguém responderá (dizendo que não é responsável pelo grupo) o que pode comprometer qualquer ação futura (o karma do mR). Mas aprendo e venho aprendendo com vcs outras maneira de me relacionar em grupo, podemos criar uma nova maneira de gerir os desencontros.

e tenho dito.

5. ff - 23/6/2004

óia que tá bem frequentado esse blogue. xopps, minha posição pessoal a respeito é essa: no dia que alguém responder oficialmente pelo metareciclagem e isso levar a alguma merda, ok. acaba o metareciclagem e ainda meto um processo no imbecil que assumiu essa.

Mais sobre metanomenclaturas

http://blogs.metareciclagem.org/fff/?p=499
Respondendo a uma resposta do fernando para um amigo dele.

> Como o povo define, um bando de gente em uma lista de discussão…
> Isso pra mim é nebuloso desde que entrei pro grupo, esse que não
> existe… porém fazemos vários trampos juntos, como se fossemos um
> grupo, tomamos algumas decisões em conjunto,

Disse bem. Algumas.

> consultamos o grupo
> para tirar algumas dúvidas, apesar do grupo não existir ele existe,
> está claro isso pra você ?

Existe um grupo de pessoas. Mas metareciclagem não é só esse grupo
de pessoas. E por quê? Basicamente porque não somos uma entidade,
ou empresa, ou simplesmente uma lista de discussão. Porque as pessoas
envolvidas com a metareciclagem não têm, todas, o mesmo grau de
envolvimento, e isso é umas das coisas que, pra mim, mantém a
correria interessante. Tem nego entrando de cabeça e dedicando a
vida, tem nego mandando uma mensagem por mês. Se colocamos
todos no mesmo saco, “o grupo metareciclagem”, e tentamos nos
obrigar a tomar decisões coletivas, vão rolar distorções. Se tentamos
excluir quem não tá na correria diária, perdemos muito da essência
e das novas idéias que circulam entre essa galera. Por isso metareciclagem
é uma metodologia descentralizada. Estou certo que tem espaço pra pensar
tanto na metareciclagem como um nome pra ações quanto no metareciclagem
como um grupelho organizado. Entretanto, isso pode dar problemas fora.
A partir do momento que a metareciclagem passa a interessar à folha
de são paulo e que a martinha fala sobre “a ong metareciclagem” em
uma palestra na semana de inclusão digital, é necessário que a gente
defina pelo menos o que a gente não é. Não somos só uma idéia circulando
em uma lista de discussão e weblogs e wikis, é claro. Mas também não
somos só um grupo de pessoas instalando GNU. Tem mais, conceitualmente,
e tem mais na prática. Estamos propondo, e estamos fazendo, coisas
totalmente novas por aqui. E justamente por isso não podemos nos
apegar à maneira antiga de fazer as coisas: um grupo de pessoas
trabalhando juntas, põe um nome e passa a faturar tudo nesse nome.
Até porque, sem querer ser repetitivo, a metareciclagem não se limita
às pessoas que estão envolvidas na correria do dia a dia. Pensar
grande pra andar bastante…

> Esse conceito do grupo que não é grupo, mas um flash-mob contínuo

esquece flashmob. viagem essa tua idéia fixa.

> é super complicado de entender principalmente quando o interessado
> procura por um grupo de pessoas com um trabalho em comum, meu caso,
> ou instituições ou ONGs que procuram parcerias com o grupo… o que é
> impossível já que o grupo não existe.

Pensa por outro lado. Um monte de gente entrou na lista@metarec não
pra necessariamente trampar com GNU, mas pra pensar e debater novas
formas de transformar a tecnologia para mudar a vida das pessoas.
Se metareciclagem se limitar a santo amaro, agente cidadão, santo
andré, olido, caju4, o que sobra pra essas pessoas? Não falar nada
nunca, porque não estão envolvidos com os trampos?

> Superei essa dificuldade de
> entender o grupo enxergando o grupo como um grupo, mesmo contra a
> vontade do grupo, só tomo o cuidado de não chamar o grupo de
> metareciclagem na frente do grupo, ou o grupo que não existe pode se
> zangar… deu pra entender ?

=P

> Na prática o grupo existe mas seu nome não
> pode ser pronunciado “formalmente”, mas sim apenas para fins didáticos e
> não comerciais…

Na prática o nome metareciclagem é uma bandeira pirata, usamos quando
necessário pra subverter preconceitos mentais de pessoas que ainda pensam
como no século XX - a marca Kolynos é dentes brancos, a marca Omo é
roupas brancas, a marca Medellin é outras coisas brancas. Não podemos
acreditar no poder da marca. Não podemos levar “o metareciclagem”
a sério, porque nada pode ser levado a sério.

Essa correria toda que a gente faz é só o começo de uma pusta época
de inovação. Anota aí: daqui a sete anos a gente vai olhar pra trás e
rir. Ou chorar. Não podemos acreditar que o que já fizemos até agora
é a grande revolução. Essa ainda nem começou.

> Quando falo do grupo para pessoas de fora, chamo de
> “metareciclagem”,

Perfeito. Estratégia pirata.

> quando saio de casa para encontrar o grupo digo a
> minha mãe que fui encontrar o “metareciclagem” pois se disser que fui ao
> encontro do grupo que não existe ela pode achar que estou com febre.

Melhor ainda.

> Não leve muito a sério essa história do grupo que não existe, o grupo
> existe mesmo sem existir, é inevitável.

Sim. Existe e depois inexiste. E existe como conceito com todo mundo
que quer conversar sobre tecnologia social. E existe como identidade
de um grupo de pessoas que está trabalhando em menos de meia dúzia
de projetos.
> Apesar do grupo não existir ele produz uma série de coisas

“O grupo” não produz nada. As pessoas, sim. E chamam isso de metareciclagem
porque lhes convém. Qualquer abstração maior que isso é vício no século XX.
Na minha opinião. E não existe maior prova disso do que o fato de que qualquer
um pode discordar de mim e usar o nome de outra forma.
> As várias pessoas que compõem o grupo produzem em suas áreas de maior
> interesse, eu por exemplo gosto de escrever tutoriais em txt,
> relacionados a distribuições linux, gosto de experimentar desktops leves
> (como o FVWM), escrevo material didático para alguns cursos etc.
> E é desse jeito que a coisa caminha, analisando as necessidades do
> conceito metareciclagem e desenvolvendo soluções para que outros
> grupos/ONGs/pessoas apliquem essas técnicas.

E justamente por isso metareciclagem não se limita aos quatro-seis labs
nos quais o dalton, o fernando, o mota, o thiago, o hernani e o felipe
estão envolvidos.

Apostila Metareciclagem PDF

felipealbertao — Tue, 01 Apr 2008 21:21:29 +0000

Achei este PDF de 2005 no archive.org. Este documento provavelmente evoluiu para algo diferente, mas estou postando aqui pois não encontrei nada parecido do metareciclagem.org

http://ia300103.us.archive.org/2/items/Apostila_de_MetaReciclagem/metare...

Transformação MetaRec

felipefonseca — Wed, 05 Jul 2006 11:53:25 +0000

Coisa linda! Mais um esporo ganhando corpo na ocupação Prestes Maia. Parabéns pros metarecileir@s. Mais sobre a Prestes Maia, aqui e aqui.

Atualização: mudei o título deste post acatando uma sugestão-provocação do camarada Marcus. Preciso escrever mais sobre isso...