Mutirão da Gambiarra - cultura digital

Janxs na área

felipefonseca — Wed, 23 Mar 2011 22:35:18 +0000

Janxs chegou para contar como foi o verão. Trouxe reflexão sobre mudança, contemplação, experiências. Veio com gente nova, inclusive alguns gringos (sabe como é verão em terras tropicais, sempre tme um gringo na área).

Foi mais uma vez um trampo colaborativo feito de muita dedicação e parceria.

Saiba mais, baixe e navegue por essa edição aqui. Se gostar, aproveite para dar alguma ajuda pro mutgamb.

Janxs chegou para contar como foi o verão. Trouxe reflexão sobre mudança, contemplação, experiências. Veio com gente nova, inclusive alguns gringos (sabe como é verão em terras tropicais, sempre tme um gringo na área).Foi mais uma vez um trampo colaborativo feito de muita dedicação e parceria.Saiba mais, baixe e navegue por essa edição aqui. Se gostar, aproveite para dar alguma ajuda pro mutgamb.

um pouco de mimoSa

wille — Sun, 21 Sep 2008 00:19:06 +0000

Meu primeiro contato com a MetaReciclagem foi em Cachoeira/BA em dezembro de 2005, no I Encontro de Conhecimentos Livres dos pontos de Bahia, Sergipe e Alagoas. Fui lá como representante de ponto de cultura. Na época, eu utilizava GNU/Linux há poucos meses, mas não conhecia muito sobre hardware.

Lá em Cachoeira nós montamos uma mimoSa, sob a orientação de Ruiz, Haina e (da revelação da oficina) Lixeira. Também foi meu primeiro contato com a mimoSa, a ação de metareciclagem que eu tive mais contato até hoje. Já participei da montagem de 3 mimoSas (excluindo as tentativas que morreram na metade). E é sobre ela que irei falar daqui pra frente...

Pra mim a mimoSa tem algumas características que merecem ser destacadas.

1. Desmitificação da tecnologia - trazer a tecnologia à tona, despi-la de qualquer embalagem.
2. Uso criativo da tecnologia - montar um computador sobre uma estrutura móvel exige um grande esforço criativo. Várias mentes somadas, criando soluções, sugerindo e fazendo gambiarras...
3. "Personificação" da tecnologia - a mimoSa deixa de ser apenas peças de computador e ganha vida, todos que se envolvem com ela não a tratam como uma máquina qualquer. Durante uma oficina em que montamos uma mimoSa em Aracaju, um camarada falou: "não tem como não gostar da bichinha!". Essa frase retrata bem o sentimento que a mimoSa desperta em quem participa na sua criação.

Alguns meses depois, o Ruiz me convidou a entrar na lista da metareciclagem. A comunidade, pelo que percebi, tava passando por um momento de revitalização das atividades. A lista foi bem importante pra mim. Ler a lista passou a ser um grande aprendizado e uma diversão. Tive a imensa sorte de entrar no mundo do software livre pelas portas do Estúdio Livre e da MetaReciclagem, que são duas comunidades com uma visão mais crítica da tecnologia. Bem diferente de muitas comunidades de software livre atuais, que têm uma visão excessivamente tecnicista e comercial.

Depois da mimoSa de Cachoeira, participei da montagem da mimoSa de Aracaju, durante a oficina realizada pela Cultura Digital no Festival Curta-Se (um festival de curtas-metragens Sergipanos), e de uma mimoSa em mais um encontro de pontos de Cultura em Salvador.

Essas foram minhas participações em ações "tagueadas" como metareciclagem...

Controvérsias metareciclentas

felipefonseca — Thu, 26 Jun 2008 18:19:11 +0000

http://mutirao.metareciclagem.org/node/97
Ótima discussão na lista MetaRec sobre esta matéria do Cultura e Mercado -- a própria matéria gerou comentários bem interessantes. Ânimos exaltados, flames controlados -- em parte... --, todos com um pitaco de razão: entre outros, HdHd, Dpádua, Dalton, Slave, Cury, Uirá, Lelê, Bailux...

A somatória de tudo é o que estamos há tempos tentando, nos esforçando, conceituar, mas o processo é muito mais dinâmico do que as opiniões de cada um (óbvio). Para o bem, para o mal, IMHO o mais importante é que discussões como esta só comprovam que o processo continua vivo, vivíssimo, e cada vez mais agregando mais gente -- mesmo quem chega de pára-quedas, e às vezes pode trocar as bolas aqui ou ali, se mostra inevitavelmente apaixonado pelo que vê. Mas eis que, lá das Oropa, o FF faz algumas considerações a serem registradas:

E aí, todomundo? Ainda tô umas duzentas mensagens atrasado aqui na lista, mas agora tô com internet de volta. Meu computador é que tá meio zoado, e agora tô no meio de um dist-upgrade que deve me trazer mais problemas. Mas nos próximos dias, vou me atualizando dos papos. Quem quiser saber sobre a minha vida nalemanha, tô blogando no http://efeefe.no-ip.org

Mas voltando à conversa, algumas colocações aqui. Fico feliz pelo Badah ter trazido o papo pra cá, também conheci ele lá no espaço, vamos ver pra onde vai tudo isso. Mas vou voltar ao mérito da matéria inicial, sim. Acho que as duas coisas que incomodaram mais as pessoas foram que a matéria ignora todo o histórico da metareciclagem, que já tem cinco anos de constante reinvenção, com base em diálogo e autonomia, e uma carona que pega na tal da "web 2.0", que de uma idéia interessante virou pura hipérbole especulatória, conversa mais de mercado do que de pessoas. E aí, na minha opinião, falta entender outro ponto essencial: MetaReciclagem é relacionamento, rede, troca, tribo, bando, identidade coletiva, muito mais do que o mero reaproveitamento de "lixo digital". MetaReciclagem é menos uma definição de técnica ou metodologia do que um fenômeno social, pessoas fazendo coisas juntas porque compartilham a perspectiva de que a tecnologia se presta a usos múltiplos, não só aqueles que a indústria quer que a gente acredite. A MetaReciclagem também é um jogo coletivo cujo objetivo é definir seus próprios objetivos.

Em suma, a MetaReciclagem vai muito além do que o artigo demonstra, e mesmo o pouco que ele tenta mostrar é confuso e tem pouco a ver com tudo o que se fez e pensou nesses
últimos anos. Acho que o artigo também falha em mostrar o que é mais importante da Cultura Digital - a realimentação entre a ação nos Pontos de Cultura e a MetaReciclagem como rede autônoma. Pra mim, foi um processo com alguns percalços, mas no fim das contas positivo sob muitos aspectos. A rede da MetaReciclagem conta com pessoas importantes que não teriam vindo sem a interação com a Cultura Digital. E a Cultura Digital adotou, mesmo que de uma maneira fragmentada e com menos diálogo com a comunidade do que a gente gostaria, uma perspectiva de desconstrução que foi influência de metarecicleirxs, e que ajudou _muito_ na implementação da Cultura Digital.

Por mais que existam problemas e territórios cruzados e questões pessoais e pouca clareza no relacionamento, as duas entidades abstratas "cultura digital" e "metareciclagem" estão profundamente ligadas, para o bem e para o mal.

Mas é óbvio, isso acaba muitas vezes sendo de nossa responsabilidade. As maneiras que a gente usa pra conversar com o mundo sempre foram negligenciadas. Eu dediquei um bom tempo da minha vida a pôr no ar sistemas diversos pra tentar facilitar a comunicação da MetaReciclagem entre si e com o mundo. Mas geralmente eu sou quase o único usuário dos sistemas (com exceções, como os blogs), e se temos poucos administradores, temos menos ainda pessoas tentando melhorar essa comunicação. A maneira de entender a MetaReciclagem hoje é procurar por textos ou entrevistas ou relatos espalhados pela web, e isso é uma tarefa bem difícil.

Responsabilizar o Cultura e Mercado ou o Claudio Prado ou a pessoa que escreveu o artigo por não explicarem tudo o que é a MetaReciclagem é tirar o nosso da reta. A responsa é nossa.

E aí, alguém se mexe pra mudar isso? Porque se a gente se define como rede aberta, é um contra-senso tentar controlar o que se fala sobre MetaReciclagem. Pra mim, o que a gente pode fazer pra garantir que exista uma versão ampla e com respeito a toda a diversidade que a MetaReciclagem propõe é escrever e publicar essa versão no nosso site. E tudo o mais que se falar sobre MetaReciclagem ser ratificado ou retificado ali.

Mas eu não faço isso sozinho. Nem sei se eu saio na frente pra fazer isso, depois de tanto que eu já gastei de ponta de dedo escrevendo coisas inconclusas e ambíguas sobre a MetaReciclagem nessa vida.

Autor (a):

Paulo Bicarato

Controvérsias MetaReciclentas

felipefonseca — Tue, 10 Jul 2007 11:31:59 +0000

Ótima discussão na lista MetaRec sobre esta matéria do Cultura e Mercado -- a própria matéria gerou comentários bem interessantes. Ânimos exaltados, flames controlados -- em parte... --, todos com um pitaco de razão: entre outros, HdHd, Dpádua, Dalton, Slave, Cury, Uirá, Lelê, Bailux...

A somatória de tudo é o que estamos há tempos tentando, nos esforçando, conceituar, mas o processo é muito mais dinâmico do que as opiniões de cada um (óbvio). Para o bem, para o mal, IMHO o mais importante é que discussões como esta só comprovam que o processo continua vivo, vivíssimo, e cada vez mais agregando mais gente -- mesmo quem chega de pára-quedas, e às vezes pode trocar as bolas aqui ou ali, se mostra inevitavelmente apaixonado pelo que vê. Mas eis que, lá das Oropa, o FF faz algumas considerações a serem registradas:

E aí, todomundo? Ainda tô umas duzentas mensagens atrasado aqui na lista, mas agora tô com internet de volta. Meu computador é que tá meio zoado, e agora tô no meio de um dist-upgrade que deve me trazer mais problemas. Mas nos próximos dias, vou me atualizando dos papos. Quem quiser saber sobre a minha vida nalemanha, tô blogando no http://efeefe.no-ip.org

Mas voltando à conversa, algumas colocações aqui. Fico feliz pelo Badah ter trazido o papo pra cá, também conheci ele lá no espaço, vamos ver pra onde vai tudo isso. Mas vou voltar ao mérito da matéria inicial, sim. Acho que as duas coisas que incomodaram mais as pessoas foram que a matéria ignora todo o histórico da metareciclagem, que já tem cinco anos de constante reinvenção, com base em diálogo e autonomia, e uma carona que pega na tal da "web 2.0", que de uma idéia interessante virou pura hipérbole especulatória, conversa mais de mercado do que de pessoas. E aí, na minha opinião, falta entender outro ponto essencial: MetaReciclagem é relacionamento, rede, troca, tribo, bando, identidade coletiva, muito mais do que o mero reaproveitamento de "lixo digital". MetaReciclagem é menos uma definição de técnica ou metodologia do que um fenômeno social, pessoas fazendo coisas juntas porque compartilham a perspectiva de que a tecnologia se presta a usos múltiplos, não só aqueles que a indústria quer que a gente acredite. A MetaReciclagem também é um jogo coletivo cujo objetivo é definir seus próprios objetivos.

Em suma, a MetaReciclagem vai muito além do que o artigo demonstra, e mesmo o pouco que ele tenta mostrar é confuso e tem pouco a ver com tudo o que se fez e pensou nesses
últimos anos. Acho que o artigo também falha em mostrar o que é mais importante da Cultura Digital - a realimentação entre a ação nos Pontos de Cultura e a MetaReciclagem como rede autônoma. Pra mim, foi um processo com alguns percalços, mas no fim das contas positivo sob muitos aspectos. A rede da MetaReciclagem conta com pessoas importantes que não teriam vindo sem a interação com a Cultura Digital. E a Cultura Digital adotou, mesmo que de uma maneira fragmentada e com menos diálogo com a comunidade do que a gente gostaria, uma perspectiva de desconstrução que foi influência de metarecicleirxs, e que ajudou _muito_ na implementação da Cultura Digital.

Por mais que existam problemas e territórios cruzados e questões pessoais e pouca clareza no relacionamento, as duas entidades abstratas "cultura digital" e "metareciclagem" estão profundamente ligadas, para o bem e para o mal.

Mas é óbvio, isso acaba muitas vezes sendo de nossa responsabilidade. As maneiras que a gente usa pra conversar com o mundo sempre foram negligenciadas. Eu dediquei um bom tempo da minha vida a pôr no ar sistemas diversos pra tentar facilitar a comunicação da MetaReciclagem entre si e com o mundo. Mas geralmente eu sou quase o único usuário dos sistemas (com exceções, como os blogs), e se temos poucos administradores, temos menos ainda pessoas tentando melhorar essa comunicação. A maneira de entender a MetaReciclagem hoje é procurar por textos ou entrevistas ou relatos espalhados pela web, e isso é uma tarefa bem difícil.

Responsabilizar o Cultura e Mercado ou o Claudio Prado ou a pessoa que escreveu o artigo por não explicarem tudo o que é a MetaReciclagem é tirar o nosso da reta. A responsa é nossa.

E aí, alguém se mexe pra mudar isso? Porque se a gente se define como rede aberta, é um contra-senso tentar controlar o que se fala sobre MetaReciclagem. Pra mim, o que a gente pode fazer pra garantir que exista uma versão ampla e com respeito a toda a diversidade que a MetaReciclagem propõe é escrever e publicar essa versão no nosso site. E tudo o mais que se falar sobre MetaReciclagem ser ratificado ou retificado ali.

Mas eu não faço isso sozinho. Nem sei se eu saio na frente pra fazer isso, depois de tanto que eu já gastei de ponta de dedo escrevendo coisas inconclusas e ambíguas sobre a MetaReciclagem nessa vida.

more letters from latinamerica

felipefonseca — Tue, 24 May 2005 19:36:03 +0000

(e-mail enviado para lista da waag-sarai platform)

Hi Everyone

Late notes about territory.

In 2003, while flying back to Brazil after n5m4, I started taking some notes. That has been my first ever trip abroad, and I could at last see things from outside. Furthermore, I've seen a lot of things that transformed the way I thought about what I had been doing.

Apart from all the socio-cultural, environmental, economic differences and all that feeling of a native-brought-to-europe, it was another thing that kept me daydreaming: de balie. I never thought such a place could exist: a single location that held a cafe, a publishing house, a pub, a restaurant, conference rooms, all with internet access (and wi-fi, by that time a remote dream in Brazil).

We had been talking with Claudio Prado since may 2003, about the then called BACs, autonomous cultural bases. But that was a governamental effort, much more a project "for" the population. We missed then, and I believe we still do, a place of our own.

I don't think it's a coincidence that, despite some brilliant exceptions, most of people involved with what used to be projetometafora, metareciclagem and other network efforts are college dropouts or people that have problems with brazilian formal education. As I said, there are exceptions: Hernani is working towards his master's, and Dalton earned his last year. But the rest of us have that problems.

There's this old idea of creating "distributed learning" environments, both online and offline. As I got back from Amsterdam, I started talking with some people about the possibility of having a space such as de balie. Rosas joined that conversations. Me and Maratimba started looking for places to create the structure we then called CafeCoLab. We talked with people who had independent spaces, pubs, used book stores, and so on. Our proposal was to turn them (one of them?) into a collaborative environment, mixing music, video, graphic arts, technology and research. But it never worked out. People didn't quite understand our focus. Renting a space on our own would be too expensive, especially in São Paulo. At the same time, I got involved with the dissolution of projetometafora, and we began losing the interest.

Then came Claudio Prado's second wave. The BAC project had been aborted, and he was looking for new possibilities of "digital culture" (I don't agree with that term) inside the Ministery of Culture. He wanted to do a seminar + a book, and called me and some other people that were on the discussions of the BAC. Me and Maratimba suggested that Claudio should try to set up an experimental lab where we could test what we have been telling was possible (all that F(L)OSS-media production stuff). The project has not gone further, but Claudio understood the need for a physical space. When he started discussing with the municipal culture administration, the possibility of a base downtown São Paulo appeared. It would be the whole third floor of Olido gallery.

Governamental processes are slow, especially in Brazil, so the third floor is still there, vacant. Things changed, metareciclagem was able to create a lab upstairs the telecenter, and now the team that is deploying the cultural spots got a new space to work, the Piolim Space, and some technological structure.

It's not an independent space, ok, but we are not expecting problems with the administration.

Pictures of the Piolim space soon.

I still miss a space where I can simultaneously learn and teach, where I can play my guitar and crash computers (I'm a champion on that issue).

Perhaps Piolim is the answer.

Or else, perhaps you are right and we need to create a space from scratch. But I don't think that is economically viable...

I don't know yet.

Another (long) opinion

felipefonseca — Wed, 04 May 2005 15:28:00 +0000

Hi all

It’s been six months since I’ve been to India. Many things have changed since then. I’d like to put my perspective on the last few months.

First of all: you were right about space. In order to create a group identity, territory is fundamental. Two examples make me believe this is absolutely true.

The first example are Tati Wells and Ricardo Ruiz, in Rio. They created an open space called IP. I would use other names, but they call it a media center. I’ve been there last week, and it’s really great. People come over for a workshop and all of a sudden they come back on the next day. Things are being created there, people are gathering and doing things together.

The other example is MetaReciclagem in Santo André. Even though the major of Santo André has been re-elected, he changed all his closer team. As a consequence, the EPAC project, that hosted MetaReciclagem inside Parque Escola, has changed from the education management to the public affairs area. Then we have been forgotten. There’s no more room for MetaReciclagem on public projects in Santo André. We lost our lab, computer donations (okay, we did save some) and access to the infrastructure. Because of that, MetaReciclagem actions in Santo André disappeared.

I mean, right after we were getting through about the end of our relationship with Agente Cidadão, we lost the lab in Santo André as well. Fortunately, the new city administration in São Paulo still did not understand what we are doing down on Olido lab, but we can’t afford to do much there, as everyone who used to work on Agente Cidadão and Parque Escola had to start improvising to make a living. In a given moment, I guess two months ago, Interney, the guy who donated us the hosting for MetaReciclagem website and mailing list, had to put his server down and we don’t have a stable mailing list since then. I’m running the webserver in my home. MetaReciclagem is quiet.

So, it’s true. MetaReciclagem, as a group, failed to succeed without a space of its own. Everyone is running out of money. The ship is broken.

But, as I tried to explain, and I’m not quite sure I succeeded, we don’t want to be a group. We don’t want to become a NGO. We are talking about a methodology. And as such, I really think we were able to do some things:

1) Two years ago, if one talked about a “digital inclusion” project using old computers and FLOSS, no one would buy it. Actually, we did talk about it, and the bigshots on the subject didn’t take us seriously. Nowadays the biggest state bank in Brasil is actually delivering their used computers (maaaaaany computers) to social projects. The landless movement got a donation of over 4000 computers. I’m not saying that they are doing this because of us, but I can assure you that they are paying attention to us, and we were the first ones to prove that free software and old computers were a viable solution.

2) The cultural spots project from the Ministry of Culture has adopted metareciclagem (technology appropriation) as one of its four axis, together with estudiolivre (FLOSS for media production), radiolivre (free radios) and tactical media. They are extending the concept of MetaReciclagem. Me, Dalton, Glauco and Fernando are getting hired as consultants for the project (after two years of promises).

3) The independent metareciclagem spores are growing. There is one on the historical coast of Bahia, that might become a cultural spot. There is one in Salvador, in association with Rui Barbosa University. IP, the media center created by tati and ruiz in Rio, is a metareciclagem spore. There is even one close to Olido, our lab downtonw São Paulo. And there are at least 20 soon-to-be cultural spots that want to become independent metareciclagem labs.

4) We are planning the creation of other metareciclagem labs in the same format as that in Santo André. Of course, we have learned that we have to treat them as temporary labs. But I don’t see that as a problem.

I can’t say MetaReciclagem failed. We’ve been through some deep transformations, deep enough to get us scared about our personal budgets. But MetaReciclagem is independent from us, and is completely successful as: a) a methodology, b) a influence nucleus. We still can’t think of MetaReciclagem as a group, but I’m sure we are helping a lot of people to make better decisions about technology and the use of technology.