Mutirão da Gambiarra - mundo

Simulações de Mundo

mairabegalli — Tue, 16 Oct 2012 11:18:08 +0000

Cientistas da Universidade de Bonn, Alemanha, estão levando a sério a hipótese de que o nosso universo poderia ser uma gigantesca simulação de computador ao melhor estilo “Matrix”. Liderados pelo físico Silas Beane, tentam encontrar a “assinatura cósmica” dessa simulação e a natureza da nossa “visão restrita” que nos impediria de percebermos essa virtualidade do real.

A citação faz parte desse link, compartilhado por Rafael Reinehr na lista da #metareciclagem. Marcelo Braz replicou com outra citação:

that all possible worlds are as real as the actual world. It is based on the following tenets: possible worlds exist; possible worlds are not different in kind from the actual world; possible worlds are irreducible entities; the term actual in actual world is indexical, i.e. any subject can declare their world to be the actual one, much as they label the place they are "here" and the time they are "now"

Enquanto isso, em outra universidade, na USP, acontecerá no dia 18 de outubro uma oficina sobre a integração de Pure Data em softwares para aparelhos com Android, às 16 horas.

Integrando a Matrix...quem pode sair da jaula?

Entrevista para a Webinsider

felipefonseca — Thu, 26 Jun 2008 18:56:06 +0000

qui, 19/01/2006 - 13:01

Submitted by felipefonseca

permalink:

http://blogs.metareciclagem.org/fff/?p=1893

Marcelo Terça-Nada me entrevistou pra webinsider, sobre o pc para todos:

On 1/17/06, “Marcelo Terça-Nada!” wrote:

> - Sobre o Metareciclagem: Quando começou? Como está o funcionamento?
> Quantas pessoas estão envolvidas hoje?

A MetaReciclagem virou uma metodologia, não mais um grupo. Mais de
100 pessoas participam da lista de discussão, mas a idéia de reapropriação
e descontrução da tecnologia vão além. Influenciaram os pontos de cultura
do Minc, os implementadores do GESAC, do Minicom, e ação de diversos
grupos, ongs e ativistas. Não temos números exatos (e não nos interessa
ter), mas as discussões e presenças continuam bem interessantes. Meia
dúzia de espaços em diversos locais do Brasil se denominam espaços
de MetaReciclagem, e temos um centro de referência em São Paulo,
na galeria Olido, ali no centro. A MetaReciclagem existe há três anos,
e nesse meio-tempo já montamos mais de uma dúzia de telecentros,
participamos de dezenas de eventos, mandamos dois integrantes para
uma residência de dois meses na Índia, demos oficinas relacionadas a
software livre para mais de mil pessoas, criamos pelo menos duas distribuições
de linux, ajudamos a desenvolver projetos e programas institucionais
e de governo. Mas isso interessa menos que entender que mantivemos
um nível acelerado de inovação e reinvenção, nossos objetivos mais caros.

> - As primeiras notícias sobre o número de vendas do PC para Todos indicam
> que o programa vai ser um sucesso de venda Como vcs acham que isso vai
> refletir de verdade no uso e no espaço do Linux e do Software Livre aqui no Brasil?

O interessante da proliferação do uso de computadores é que ninguém
consegue prever quais novos usos serão propostos. Não tenho dúvidas
de que muitos desses computadores possam eventualmente cair no
velho ciclo do software pirata, mas o simples fato de chegarem com
sotware livre pode fazer uma grande diferença. É claro que ter computadores
em casa não exclui o modelo de telecentro, que tem outra natureza e
outros objetivos. Mas a curva de aprendizado e a intimidade com a
tecnologia podem se acelerar muito com o computador para todos.
A questão passa longe da visão tradicional de empregabilidade ou
simples acesso à informação. Ter em casa uma máquina de manipulação
de informação (talvez uma visão mais etimológica da “informática”)
é um caminho possível para a geração de autonomia e uma visão crítica
dessa era hiperinformada.

> - Além dessa história do número de computadores vendidos, o Computador para
> todos chamou a atenção do pessoal das lojas para o fato que é viável (e
> lucrativo) vender computadores com Linux. A um ano atrás era raríssimo
> encontrarmos computadores com linux para comprar. Hoje é muito comum se ver
> anúncios de computadores com Linux nos folhetos de grandes supermercados
> (muitos inclusive não-participantes do PC para todos). O que vcs acham
> disso?

A princípio, o uso de software livre nesses PCs pode contribuir em muito
para a formação de massa crítica de usuários no país. Agora é possível
começar a pensar em sustentabilidade econômica para o software livre.
Mas - e faço a ressalva de que não testei as distribuições usadas nessas
máquinas - o software livre pode ser um tiro no pé se não for muito bem
planejado. Se criarmos uma geração de usuários frustrados, pode ser
difícil reverter o quadro. É por isso que surgiram esforços como o pclivre[1],
que pretende agregar a comunidade de desenvolvedores de software livre
para propor soluções para o PC para todos. Se todo o esforço necessário
de suporte e aprendizado depender somente de uma ou um grupo de
empresas, pode ser que vejamos um grande fracasso. A comunidade
do software livre precisa se unir, e o pclivre é um bom ambiente para
que isso aconteça, para garantir que o software livre seja viável a longo
prazo.

> - Quais são os principais obstáculos de um projeto como o Computador para
> todos?

A carência de subsídios que facilitem o acesso à internet. Boa parte
das questões de suporte e aprendizado que certamente vão surgir
poderia ser encaminhada à comunidade do software livre. Sem acesso
à internet, as coisas ficam mais difíceis, e o risco do programa virar
PC pirata é muito grande.

> - Vocês têm notícia de pessoas que compraram o computador e do que elas
> estão achando?

Ainda não. Na verdade, eu estou pensando em comprar um para testar.

> - O que vcs tem a me dizer sobre outros programas do governo como o Pontos
> de Cultura, Gesac, Casas Brasil (e Telecentros em geral)? Está sendo boa a
> experiência do Linux+Software Livre nesses programas?

A experiência do linux+software livre não é apenas de troca de sistema
operacional ou de mais um software. Na verdade, se trata de uma mudança
de paradigma. Não existe mais uma empresa na qual pôr a culpa quando
as coisas não dão certo. Na verdade, em se falando de software livre, o
grande culpado quando as coisas não funcionam é o usuário que não
relatou os problemas pelos quais passou. Isso cria um novo senso de
responsabilidade e mesmo de identidade: o software livre não é da
empresa que o empacotou ou do desenvolvedor que o criou: é da
comunidade. É dos usuários. É meu, em última instância, ao mesmo
tempo que é do meu vizinho e de alguém no Japão ou na Nigéria. Mais
do que usar um aplicativo, eu faço parte de uma comunidade de um
processo cultural (pois produzido socialmente) que está em eterno
desenvolvimento. É outra perspectiva para se relacionar com a
informação.

Autor (a):

Felipe Fonseca

Controvérsias metareciclentas

felipefonseca — Thu, 26 Jun 2008 18:19:11 +0000

http://mutirao.metareciclagem.org/node/97
Ótima discussão na lista MetaRec sobre esta matéria do Cultura e Mercado -- a própria matéria gerou comentários bem interessantes. Ânimos exaltados, flames controlados -- em parte... --, todos com um pitaco de razão: entre outros, HdHd, Dpádua, Dalton, Slave, Cury, Uirá, Lelê, Bailux...

A somatória de tudo é o que estamos há tempos tentando, nos esforçando, conceituar, mas o processo é muito mais dinâmico do que as opiniões de cada um (óbvio). Para o bem, para o mal, IMHO o mais importante é que discussões como esta só comprovam que o processo continua vivo, vivíssimo, e cada vez mais agregando mais gente -- mesmo quem chega de pára-quedas, e às vezes pode trocar as bolas aqui ou ali, se mostra inevitavelmente apaixonado pelo que vê. Mas eis que, lá das Oropa, o FF faz algumas considerações a serem registradas:

E aí, todomundo? Ainda tô umas duzentas mensagens atrasado aqui na lista, mas agora tô com internet de volta. Meu computador é que tá meio zoado, e agora tô no meio de um dist-upgrade que deve me trazer mais problemas. Mas nos próximos dias, vou me atualizando dos papos. Quem quiser saber sobre a minha vida nalemanha, tô blogando no http://efeefe.no-ip.org

Mas voltando à conversa, algumas colocações aqui. Fico feliz pelo Badah ter trazido o papo pra cá, também conheci ele lá no espaço, vamos ver pra onde vai tudo isso. Mas vou voltar ao mérito da matéria inicial, sim. Acho que as duas coisas que incomodaram mais as pessoas foram que a matéria ignora todo o histórico da metareciclagem, que já tem cinco anos de constante reinvenção, com base em diálogo e autonomia, e uma carona que pega na tal da "web 2.0", que de uma idéia interessante virou pura hipérbole especulatória, conversa mais de mercado do que de pessoas. E aí, na minha opinião, falta entender outro ponto essencial: MetaReciclagem é relacionamento, rede, troca, tribo, bando, identidade coletiva, muito mais do que o mero reaproveitamento de "lixo digital". MetaReciclagem é menos uma definição de técnica ou metodologia do que um fenômeno social, pessoas fazendo coisas juntas porque compartilham a perspectiva de que a tecnologia se presta a usos múltiplos, não só aqueles que a indústria quer que a gente acredite. A MetaReciclagem também é um jogo coletivo cujo objetivo é definir seus próprios objetivos.

Em suma, a MetaReciclagem vai muito além do que o artigo demonstra, e mesmo o pouco que ele tenta mostrar é confuso e tem pouco a ver com tudo o que se fez e pensou nesses
últimos anos. Acho que o artigo também falha em mostrar o que é mais importante da Cultura Digital - a realimentação entre a ação nos Pontos de Cultura e a MetaReciclagem como rede autônoma. Pra mim, foi um processo com alguns percalços, mas no fim das contas positivo sob muitos aspectos. A rede da MetaReciclagem conta com pessoas importantes que não teriam vindo sem a interação com a Cultura Digital. E a Cultura Digital adotou, mesmo que de uma maneira fragmentada e com menos diálogo com a comunidade do que a gente gostaria, uma perspectiva de desconstrução que foi influência de metarecicleirxs, e que ajudou _muito_ na implementação da Cultura Digital.

Por mais que existam problemas e territórios cruzados e questões pessoais e pouca clareza no relacionamento, as duas entidades abstratas "cultura digital" e "metareciclagem" estão profundamente ligadas, para o bem e para o mal.

Mas é óbvio, isso acaba muitas vezes sendo de nossa responsabilidade. As maneiras que a gente usa pra conversar com o mundo sempre foram negligenciadas. Eu dediquei um bom tempo da minha vida a pôr no ar sistemas diversos pra tentar facilitar a comunicação da MetaReciclagem entre si e com o mundo. Mas geralmente eu sou quase o único usuário dos sistemas (com exceções, como os blogs), e se temos poucos administradores, temos menos ainda pessoas tentando melhorar essa comunicação. A maneira de entender a MetaReciclagem hoje é procurar por textos ou entrevistas ou relatos espalhados pela web, e isso é uma tarefa bem difícil.

Responsabilizar o Cultura e Mercado ou o Claudio Prado ou a pessoa que escreveu o artigo por não explicarem tudo o que é a MetaReciclagem é tirar o nosso da reta. A responsa é nossa.

E aí, alguém se mexe pra mudar isso? Porque se a gente se define como rede aberta, é um contra-senso tentar controlar o que se fala sobre MetaReciclagem. Pra mim, o que a gente pode fazer pra garantir que exista uma versão ampla e com respeito a toda a diversidade que a MetaReciclagem propõe é escrever e publicar essa versão no nosso site. E tudo o mais que se falar sobre MetaReciclagem ser ratificado ou retificado ali.

Mas eu não faço isso sozinho. Nem sei se eu saio na frente pra fazer isso, depois de tanto que eu já gastei de ponta de dedo escrevendo coisas inconclusas e ambíguas sobre a MetaReciclagem nessa vida.

Autor (a):

Paulo Bicarato

Os ideais da MetaReciclagem

felipefonseca — Thu, 26 Jun 2008 18:02:46 +0000

http://www.overmundo.com.br/overblog/os-ideais-da-metareciclagem

Os ideais da Metareciclagem
Sergio Rosa · Belo Horizonte (MG) · 11/2/2007 20:01

Qual o sentido da vida para um Pentium 233? Para onde vão os videocassetes que não funcionam direito? Como evitar a proliferação de mouses estragados dentro dos armários? Existe vida para os aparelhos eletrônicos após a superação tecnológica? A metareciclagem tem uma resposta para todas as suas dúvidas existenciais.

A solução espiritual frente à angústia causada pela crescente voracidade de consumo de aparelhos tecnológicos é o desapego. Doar, compartilhar, consertar e botar para funcionar é o caminho para a ascensão tecno-espiritual. Como o Dalai Lama disse uma vez: “A revolução tecnológica é positiva. Um dos principais objetivos do budismo é a iluminação. E iluminação significa saber mais. Se a tecnologia facilita o acesso à informação e a comunicação entre as pessoas, ótimo.”

Vez ou outra surgem essas idéias “do bem”, que crescem escondidas e à parte da atenção das pessoas. Ninguém sabe direito como nascem, qual a sua origem, para onde vão ou quem está por trás delas. Isso não é muito importante. A metareciclagem é uma dessas idéias. Quando comecei a me interessar e pesquisar sobre o tema, percebi que já havia várias idéias e projetos surgindo em diversos cantos do país que buscam se apropriar de tecnologias para mudanças sociais.

Você vai encontrar por aí iniciativas distintas que se afirmam como metarecicleiros. Esse é um campo no qual é muito mais necessário realizar do que teorizar. A idéia extrapola o simples reaproveitamento de computadores velhos. O necessário é dar um fim social a toda tecnologia “estacionada” que você possui em sua casa. Compreender que outras pessoas podem fazer algum uso daquilo. Uma boa forma de tentar descobrir o que pode estar rolando localmente na sua região sobre metareciclagem é acessar os arquivos da lista de discussão nacional sobre o assunto e procurar pelo nome do seu estado ou da sua cidade. Vale dar uma olhada e entrar em contato.

Fui atrás de algumas metareciclagens que estão ocorrendo ou sendo planejadas em Belo Horizonte. Descobri programa de rádio, espaço de reunião e produção cultural (e agora um Ponto de Cultura), um metacafé e uma lista para doação de equipamentos diversos. Alguns deles em fase embrionária, e outros já com monitores ligados.

Felipe Fonseca, um dos participantes e organizadores do principal site sobre o tema no país, fala que as dificuldades de colocar em prática os projetos são muitas: “de uma resistência à maneira aberta e livre que tentamos dar para a apropriação tecnológica, até uma visão míope que tenta entender a metareciclagem como mero projeto de reaproveitamento de computadores velhos (o que é uma visão muito limitada do que a gente tem a propor)”.

É natural que esse tema se misture ao de inclusão digital, embora não esteja necessariamente limitado por ele. Uma das principais razões dessa distinção é exatamente por onde começa a mobilização. Enquanto a inclusão digital está mais ligada a políticas governamentais, a metareciclagem já parte do sempre atual “faça você mesmo”. Das Zonas Autônomas Temporárias, às questões da inteligência coletiva, a metafísica das redes P2P-todos-para-todos: Hakim Bey lança para Pierre Lévy que toca e deixa Mcluhan de cara para o gol.

Adicione a esse debate também o movimento do software livre que parece ganhar força no país. A equação pode ser interessante. Computadores reutilizados + software livre + coletivos organizados e movimentos sociais = ?

Vamos encontrar a resposta só com o tempo. Se não a acharmos, poderemos concluir que a crítica de Fonseca faz sentido. Sem dúvida que vivemos um momento de expectativas em relação à capacidade de mudança (inclusão, transformação, revolução: escolha o seu termo predileto) social com a possibilidade apresentada pelas novas tecnologias. Inevitáveis futurologias e “apocalipssismos” surgem o tempo todo. O nosso papel agora é de sentarmos, começarmos a analisar mais friamente o momento que estamos vivendo: experiências como a Wikipédia (e os demais wikis), o Youtube e o próprio Overmundo. Cabe a nós descobrirmos se realmente vivemos uma fase mais “humana” da relação entre homens e máquinas (uma potencialização de comunhão e aproximação entre os indivíduos com auxílio da tecnologia), ou se tudo não passa mais uma vez de uma grande expectativa que depositamos sobre o tema.

E como falei em budismo acima, tem aquela música do Darma Lovers que cabe bem aqui: “nos chamam seres humanos, um tipo bem estranho de bicho. Heróis de circo mexicano, animais reprodutores de lixo, nos chamam seres humanos... Mas isso nem sempre somos”.